Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 728x90px center-top
️ Как прекрасно! Наступает потрясающее время примирения: мы движемся к Пасхе, к соединению с Творцом через сложный жизненный путь.
️ Как прекрасно! Наступает потрясающее время примирения: мы движемся к Пасхе, к соединению с Творцом через сложный жизненный путь. И на этом пути, Бог весть, в каком нелёгком положении мы можем оказаться.
Мы приближаемся ко времени Великого поста, а значит, вновь появляется уникальная возможность найти себя на этом пути.
Основная мысль спасения человека — не допустить его смерти. Для нас это очевидно на примере физического обрыва жизни — такой прекрасной и разнообразной, одновременно трудной и часто такой пустой. От многих в какую-то минуту уходят или отворачиваются близкие; в какую-то минуту не хотим поворачиваться и мы сами. А время предстоящего Великого поста — это время разворота друг к другу, время главного обращения нашего сердца, встречи с самим собой и, придя в себя, — с Богом. Но как?!
Самый яркий пример счастья и несчастья одновременно — это пример семейных отношений, в которых в случае конфликта редко бывает так, что кто-то один прав или, наоборот, не прав. Одна семья, одни родственники и родные люди, но именно здесь чаще всего разыгрывается трагедия разрыва ткани единства. Этот разрыв показывает нас самим себе не такими, какими мы хотели бы себя видеть или какими себя видим.
Драма грубости сердца и беспечности, доходящей до предательства, близка почти каждому человеку. Соприкосновение с ней помогает понять ещё одну страшную вещь: смерть может наступить не только физически, но, что куда страшнее, — духовно… И вот здесь важно не сорваться. И роль здесь у каждого своя. Люди, родные друг другу по крови, которые, может быть, много лет прожили вместе душа в душу, перестают понимать друг друга, ссорятся и не желают примирения. В таком состоянии они допускают провести остаток жизни и порой даже перед самой смертью не желают простить друг друга. Но всё же есть нечто, способное удержать этот союз. Что это?
Об этом ярко говорится в притче о блудном сыне, которая звучит сегодня в Евангелии на богослужении воскресного дня. Её не просто так называют кратким смыслом всего Евангелия. Святые отцы говорят, что если утерять всё Евангелие, то передать и понять его смысл можно в одной этой притче. О чём она?
На первый взгляд мы осуждаем блудного сына и уж точно не хотим оказаться на его месте. Его жизнь — это скандал, предательство, праздность и, впоследствии, крайнее унижение. Мы хотим быть порядочными людьми и полноправными членами семьи. Например, как старший сын этого несчастного отца. У него всё всегда честно: он всегда рядом, всегда прав.
Но, как оказывается, он тоже далёк от любви своего Отца. Он на самом деле несчастлив: у него никогда не было праздника с друзьями, всегда труд и обязанность, пустота, хотя труд этот он нёс исправно. Исходя из этого, он никак не может допустить, чтобы его брат-предатель вернулся домой. И оказывается, что старшего сына тоже никогда не было рядом с отцом: он делал всё по своему первенству и долгу, по закону и чести.
В притче это хорошо проиллюстрировано: оба сына идут в дом отца. Один — из гибельной далёкой страны, другой — с поля своих доблестных трудов. Но оба идут! Один — с покаянием раба, другой — с укором и обидой. И не знаешь, кто из них более несчастен в эту минуту.
Сыновья в притче — это образы разных людей. Один — человек, который был при отце, но затем ушёл, однако нашёл в себе силы покаяться и вернуться. Другой — тот, кто никуда не уходил, но так и не научился самому главному — любить и прощать. Его сердце осталось черствым и окаменелым, потому что, когда брат возвращается, он не желает иметь с ним ничего общего. Он видит в нём не брата, а обидчика и конкурента своему счастью.
Но центральным образом в этой притче, которая становится для нас сегодня главным смыслом и девизом, является образ Отца этого дома.
Отец поступает не по справедливости (он имел право отвергнуть сына), а по любви. Это образ отношения Бога к человеку: Он не держит нас насильно, но всегда ждёт возвращения и радуется кающемуся сердцу. Урок для нас сегодня прост: любовь выше правил!
Отец возвращает своего заблудившегося сына к жизни. Отец утешает старшего сына словами о его достоинстве и принадлежности ему всего имения. Отец устраивает пир и торжество. Это символ Евхаристии и покаяния — восстановления всех и радости о всех, идущих в дом.
Если мы — старшие сыновья, давайте учиться любви, прощению, смирению и братолюбию. Если же мы чувствуем себя блудными сыновьями (а лучше всего это почувствовать именно в Великом посту), будем идти путём покаяния, по которому Сам Господь ведёт нас.
Какой вывод мы можем сделать? Великий пост — время, когда эта притча звучит с особой силой. Чтобы не допустить ни духовной смерти, ни страшного мучения совести перед физической смертью, необходимо помнить: нет такого падения, из которого нельзя вернуться; нет такой вины, которая не была бы покрыта любовью. И вместе с тем притча предостерегает: можно быть «в доме отчем», но так и не понять, что значит быть сыном.
Проповедь 08.02.2026 г.,
в Неделю о блудном сыне
протоиерея Михаила Викторова,
настоятеля храма святых Двенадцати апостолов,
благочинного Балаклавского церковного округа.
Мы приближаемся ко времени Великого поста, а значит, вновь появляется уникальная возможность найти себя на этом пути.
Основная мысль спасения человека — не допустить его смерти. Для нас это очевидно на примере физического обрыва жизни — такой прекрасной и разнообразной, одновременно трудной и часто такой пустой. От многих в какую-то минуту уходят или отворачиваются близкие; в какую-то минуту не хотим поворачиваться и мы сами. А время предстоящего Великого поста — это время разворота друг к другу, время главного обращения нашего сердца, встречи с самим собой и, придя в себя, — с Богом. Но как?!
Самый яркий пример счастья и несчастья одновременно — это пример семейных отношений, в которых в случае конфликта редко бывает так, что кто-то один прав или, наоборот, не прав. Одна семья, одни родственники и родные люди, но именно здесь чаще всего разыгрывается трагедия разрыва ткани единства. Этот разрыв показывает нас самим себе не такими, какими мы хотели бы себя видеть или какими себя видим.
Драма грубости сердца и беспечности, доходящей до предательства, близка почти каждому человеку. Соприкосновение с ней помогает понять ещё одну страшную вещь: смерть может наступить не только физически, но, что куда страшнее, — духовно… И вот здесь важно не сорваться. И роль здесь у каждого своя. Люди, родные друг другу по крови, которые, может быть, много лет прожили вместе душа в душу, перестают понимать друг друга, ссорятся и не желают примирения. В таком состоянии они допускают провести остаток жизни и порой даже перед самой смертью не желают простить друг друга. Но всё же есть нечто, способное удержать этот союз. Что это?
Об этом ярко говорится в притче о блудном сыне, которая звучит сегодня в Евангелии на богослужении воскресного дня. Её не просто так называют кратким смыслом всего Евангелия. Святые отцы говорят, что если утерять всё Евангелие, то передать и понять его смысл можно в одной этой притче. О чём она?
На первый взгляд мы осуждаем блудного сына и уж точно не хотим оказаться на его месте. Его жизнь — это скандал, предательство, праздность и, впоследствии, крайнее унижение. Мы хотим быть порядочными людьми и полноправными членами семьи. Например, как старший сын этого несчастного отца. У него всё всегда честно: он всегда рядом, всегда прав.
Но, как оказывается, он тоже далёк от любви своего Отца. Он на самом деле несчастлив: у него никогда не было праздника с друзьями, всегда труд и обязанность, пустота, хотя труд этот он нёс исправно. Исходя из этого, он никак не может допустить, чтобы его брат-предатель вернулся домой. И оказывается, что старшего сына тоже никогда не было рядом с отцом: он делал всё по своему первенству и долгу, по закону и чести.
В притче это хорошо проиллюстрировано: оба сына идут в дом отца. Один — из гибельной далёкой страны, другой — с поля своих доблестных трудов. Но оба идут! Один — с покаянием раба, другой — с укором и обидой. И не знаешь, кто из них более несчастен в эту минуту.
Сыновья в притче — это образы разных людей. Один — человек, который был при отце, но затем ушёл, однако нашёл в себе силы покаяться и вернуться. Другой — тот, кто никуда не уходил, но так и не научился самому главному — любить и прощать. Его сердце осталось черствым и окаменелым, потому что, когда брат возвращается, он не желает иметь с ним ничего общего. Он видит в нём не брата, а обидчика и конкурента своему счастью.
Но центральным образом в этой притче, которая становится для нас сегодня главным смыслом и девизом, является образ Отца этого дома.
Отец поступает не по справедливости (он имел право отвергнуть сына), а по любви. Это образ отношения Бога к человеку: Он не держит нас насильно, но всегда ждёт возвращения и радуется кающемуся сердцу. Урок для нас сегодня прост: любовь выше правил!
Отец возвращает своего заблудившегося сына к жизни. Отец утешает старшего сына словами о его достоинстве и принадлежности ему всего имения. Отец устраивает пир и торжество. Это символ Евхаристии и покаяния — восстановления всех и радости о всех, идущих в дом.
Если мы — старшие сыновья, давайте учиться любви, прощению, смирению и братолюбию. Если же мы чувствуем себя блудными сыновьями (а лучше всего это почувствовать именно в Великом посту), будем идти путём покаяния, по которому Сам Господь ведёт нас.
Какой вывод мы можем сделать? Великий пост — время, когда эта притча звучит с особой силой. Чтобы не допустить ни духовной смерти, ни страшного мучения совести перед физической смертью, необходимо помнить: нет такого падения, из которого нельзя вернуться; нет такой вины, которая не была бы покрыта любовью. И вместе с тем притча предостерегает: можно быть «в доме отчем», но так и не понять, что значит быть сыном.
Проповедь 08.02.2026 г.,
в Неделю о блудном сыне
протоиерея Михаила Викторова,
настоятеля храма святых Двенадцати апостолов,
благочинного Балаклавского церковного округа.
3
Рекламный баннер 728x90px center-bottom
Поделитесь новостями с жителями города
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Полезные ресурсы
Разработка -
Оставить сообщение: